您现在的位置:首页 » 文明创建 » 文明创建 » 新闻内容
商丘市第一中学德育讲堂——《大学》第四讲

2018年5月23日上午第五节课,商丘市第一中学德育讲堂继续由副校长耿宏斌为全体师生带来启迪智慧、润泽心灵的国学经典《大学》。




耿校长今日和同学们分享的是《大学》中“六正”和“八目”的部分内容。六正即:止、定、静、安、虑、得。八目指:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

《大学》原文指出:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。意思是说:知道止于哪里,明确目标,心定下来不浮躁,才能静而不乱,随遇而安。心安静下来,才能有正确的思维,才能正确地思考问题,从而得到真理。俗话说:心安理得,就是这个道理。

很多事情,只有想明白了才能做明白。要做好事情首先要知止,我们应止在哪里呢?《诗》云:“邦畿千里,维民所止”。《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎”。《诗》云:“穆穆文王。於缉熙敬止”。为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。既是:君——仁;臣——敬;子——孝; 父——慈; 人——信。就知止而言,学生,止于敬师。孩子,止于孝顺。为人,止于诚信。知止后,就要坚定信念,在追求的过程中,使自己安静下来,认真思考问题,从而获得真知。



联系我们的现实生活,如今有些生意人,不知道止于哪里,只知道挣钱,今天房地产好就投资房地产,明天理财好就投资金融,最后不辩方向而身陷囹圄,即使挣钱了,也尽情挥霍,落得悲剧。

安:安于某种状态。正面之安,就是心安定下来,积极追求。负面之安,就是安于享乐。这实际是不安,是试图通过外在的刺激使自己安,刺激一旦消失,心就不安了。如:吸食毒品。这段的六正,就是修心的六个次第。止(愿景)——定(目标)——静(不浮躁)——安(安心)——虑(正确思考)——得(好结果)。安的核心是定和虑。告诉我们:要立长志,不要长立志。要朝正念修心,经过这六个层次后,就成为了一个脱离了低级趣味的人,就离成为大人物不远了。物有本末:重要性不同。事有始终:次第排序不同。在生活中处理事情,要分清轻重缓急,谁先谁后,就悟出道理了。

讲解完深奥的道理,耿校长又深入浅出的把问题抛向了同学们,作为一名中学生,当前最重要的就是要学习做人的道理和掌握丰富的知识。但有个别同学却把手机带到了学校,美其名曰与别人交流、与家长联系,实际经常是聊天打游戏,这岂不是本末倒置,不知终始?人生道路不就走偏了吗?

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。这是在三纲统领下具体的做法,简称八目。前四目格物致知、正心诚意是修身的具体方法,后三目是修身能达到的效果,加上修身,共三个层次,而其核心是修身。



通过本次德育讲堂,同学们获益匪浅,懂得了许多做人做事的道理。我们坚信,通过中华优秀传统文化潜移默化的滋养,有古圣先贤思想的护佑,每一位一中学子都能点亮智慧心灯,绽放出生命应有的价值!


图 薛媛 文 秦宁 审稿 王建科