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《妙悟道德经》之“蔽而新成”

2018年4月25日上午第五节课,商丘市第一中学“德育讲堂”继续带来校长牛超自主研发的系列课程《妙悟道德经》第五讲——蔽而新成。

一年之计在于春,一日之计在于晨。一年四季中,人们为什么喜欢歌颂春天?一天中,人们为什么喜欢看日出而不是日落?人的一生中,人们为什么喜欢歌颂青春?带着对这些问题的思考,牛校长和同学们一起开始了今天的学习。



首先是读经环节,师生一起朗读《道德经》第十五章“蔽而新成”。接下来牛校长开始了她精彩的解读,古时候真正懂得“道”的人,深邃玄通,深藏不露。正是由于道难以被认识,因此只能勉强地形容它:处世谨慎得就像冬天在结了冰的河面上行走;警觉机敏得不敢稍有轻忽好像强敌环伺;容色庄重恭谨得好像在做客;洒脱自然得好像坚冰融化;敦厚朴实得就像未经雕琢的木料;心胸旷达就像空旷的山谷;浑厚质朴得就像包容着污浊。谁能在这种浑浊的环境中依然镇定,使纷乱的世界慢慢澄清?谁又能够在安定中由静缓缓入动?修行道德的人不求功德圆满。正因为永远没有圆满,所以他永远充满生机,在旧的破灭之中不断获得新生。作为学生我们可以得到如下启示:要时刻保持谦卑之心,用博大的胸襟,包罗万象,包容所有人。



之后牛校长从“相由心生”的面相、手相、足相、骨相四个方面讲到中医的望、闻、问、切四诀。人的外部形象可以改变,但绝不能装成和得“道”的人一样。道本身的特质,就是不盈。道之不盈,有四个方面的含义:一是根本不盈;二是不执著于盈,不追求盈满;三是盈不可久;四是既然天道不盈。得道的人除了拥有思想、道德等层面的诸多优点外,还拥有豫、犹、俨、涣、敦、旷、浑七种人生态度。可见,以上特点和“道”之整全博大,贵柔守雌,见素抱朴,运化不殆,生育万物的基本特征是完全相合的。



最后牛校长寄语全体师生要诚实厚道不做作、低调自省不自满、革故鼎新不守旧,做一个有大爱之人。


图 徐艺萍 文 秦宁 审稿 王建科