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《道德经》之众妙之门
—— 商丘市第一中学“德育讲堂”《道德经》第二讲

2018年4月4号上午第五节课,商丘市第一中学“德育讲堂”《道德经》第二讲,继续由牛超校长为全体师生带来国学课程:妙悟《道德经》之众妙之门。



通过上一期的学习,同学们了解到了《道德经》横空出世的过程和学习《道德经》的重大意义,今天牛校长带来的是《道德经》第一章的内容。

什么是道

道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲以观其眇;常有欲以观其徼。两者同出而异名,同谓之玄。玄而又玄,众妙之门。这段话的意思是说,“道”可以表述出来,但表述出来的就不是永恒的“道”。“名”也可以表达,但是能够表述出来的就不是永恒的“名”。我们可以称之为“无”,因为他是天地的本始;也可以称他为“有”,因为他是万物产生的根源。因此,要通常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要时常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。那么,什么是道呢?牛校长说到,道是一种只可意会不可言传的东西,能说出来的就不是道了。但是,我们可以从中悟出来一些东西,道在宇宙之中,也在茶杯里面,道无处不在却又不见其形,得道的方法不定而又万法归一。这个“一”,就是“道”,即万物的本始,天地的根源。我们可以把道理解为宇宙万物存在、发生、运行的规律,也可以理解为人类社会有序运行的准则和标准。



如何认识道

牛校长说到,道是一种玄之又玄的、深奥的东西,每个人都有自己的道,如果我们能轻而易举的掌握“道”,那就不叫“玄而又玄,众妙之门”了。同学们都听过“孔子问礼”的故事吧,我们的至圣先贤孔子也曾就这个问题百思不得其解,不得不去问老子。老子讲到,道在于内心的体悟,是目不可见、耳不可闻、言不可传的,是通常智慧所不能把握的。因此所谓得道,只能是体道。你努力寻求道,关键在于内心的觉悟,心中不自悟就不能保留住道。心自悟到道,还需与外界环境相证。如果得不到印证,道就不会畅通无阻。所以,当有了内心的领悟但还不能被外人理解接手时,圣人便不以道告诉于人。如果一个人仅仅从外界获得关于道的认识,但心中没有真正领悟时,圣人便不会教诲他。可见,这个“道”是变化万千、难以捉摸、玄之又玄的。社会精英之所以能够成为精英,很明显,这些人是在某些方面得“道”了。那么“道”这么玄妙,我们如何认识他呢?牛校长说到,认识道的途径有三点:一是以“无”为切入点认识世界,体悟“道”的奥妙精髓。二是以“有”为切入点认识世界,可以观察“道”的博大精深。三是无形和有形,事物的本质是无形的,但是发挥作用的事物是有形的。对于同学们来说,可以先从“有”这个角度出发,先认识有形的物质,然后再探究无形的世界。



本章的启示

在课程的最后,牛校长讲到,通过学习《道德经》第一章,我们认识到了道是一种玄之又玄的,需要自己内心去感悟的东西,每个人都有自己的道,如果你在某些方面能够得道,那么以后就会成功。第一,事有终始,物有本末,万事万物各有其道,我们不能偏离自己的正道,否则就是歪门邪道,所以我们要永远坚守正道。第二,我们要修身养性、持证向善,构建和谐的人际关系。同学们在人际关系的处理中,要处理好自我与他人、争与不争的关系,要用《道德经》的思想来指导我们的人生。第三,要尊重规律,顺应自然,依道而行。道存在于天地万物之中,我们的学习也有道,同样的老师教,为什么成绩会有差别呢,很明显,有的同学找到了适合自己的学习方法,找到了适合自己的“道”。所以我们要通过琢磨自己的学习方法,来达到学习效率的最大化

最后,在课程即将结束之际,牛校长深情地寄语各位同学:每个人都有自己的“道”,道是用心去体悟的,希望同学们能汲取圣贤智慧,明德启智,早日找到自己的学习之道,努力成长为具有华夏气质的中国少年!



撰稿人 戚博闻    摄影 秦宁  审稿 王建科